담장을 넘은 가지

예루살렘 성전파과와 새로운 교회시대의 열림 1. 서설 AD 70년 예루살렘 성전이 파괴된 사건은 매우 중요한 구속사적 의미를 지니다. 이는 그 사건과 더불어 사도교회 시대가 종료되고 보편교회시대가 시작되었기 때문이다. 사도교회 시대는 구약 시대와 신약 시대가 중첩되는 특별한 언약의 시기였다. ..

* 다운을 받아서 읽어 주세요. 국제신학대학교 양용의 교수님 논문입니다. 공관복음.pdf

요한복음의 주제와 구조 심상법 교수 성서 사랑방에서 발취 정경의 복음서들 중 마지막에 위치한 요한복음은 교부들 이래로 개인과 교회의 영적 활성에 큰 확신과 영감을 불어 넣어온 ‘영적 복음서’(spiritual gospel)로 인식되어 왔다. 이점은 요한복음이 예수 그리스도를 ‘성육하신 하나님’(God incarna..

누가행전 강해 설익은 풋내기가 아닌 웬만큼 숙성된 예수 (눅 2:41-3:20) 정용성 교수 (대신대학교 신약학) 예수는 태어날 때부터 하나님의 아들로 탄생하여 언제든지 메시아로서의 소임을 다 할 수 있는 출중한 자질과 자격을 갖추고 있다고 흔히 간주한다. 하지만 누가의 생각은 다르다. ..

사도행전연구-사도행전도 하나님나라 관점에서 김정훈 들어가는 말 누가복음의 후편인 사도행전은 예수께서 부활하신 후에 행하신 일에 대한 간단한 스케치를 시작으로 하여, 그가 승귀하신 후에 천상에서 자신의 사도들을 통해 행하신 일들을 생생히 기록하고 있다. 누가복음은 예수 그리스도의 지..

제목 : 역사적 예수를 만나다. -하나님의 아들 예수- 성경 : 막 15 : 39 지은이:משׁה “예수를 향하여 섰던 백부장이 그렇게 운명하심을 보고 가로되 이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라” 하나님의 계시는 일반계시와 특별계시가 있습니다. 일반계시는 직접적인 말씀의 전달과 같은 것이 ..