담장을 넘은 가지

산헤드린에서 진행된 예수의 재판(막 14:61하, 62하) －청자 존대법 번역 문제 조지윤 (웨스터민스터신학대학원대학교/대한성서공회) 1. 들어가는 말 이 글은 “예수께 하는 대제사장의 두 번째 심문”(14:61하)과 “대제사장과 산헤드린 위원들에게 하시는 예수의 말씀”(14:62하)의 청자 존대법 번역 문제..

누가복음에 사용된 현재 분사의 이해와 번역 정 창 욱 (총신대학교) 1. 서론 다른 시제의 분사와 마찬가지로 현재 분사도 세 가지 용법으로 사용된다: 형용적 용법, 보완적 용법, 서술적 용법. 이 가운데 앞의 첫번째 용법의 이해는 비교적 수월하여서, 대부분의 경우 현재 분사는 ‘~하는’ 혹은 ‘하고 ..

누가복음강해 예수의 나사렛 선언, 그리고 도전들 (눅 4:14-42) 정용성 들어가는 말 사회과학적 주해를 위한 변명 한 청년이 있었다. 한 동네에서 어릴 적 코흘리개로 자라는 모습이 생생하게 기억이 되어있다. 그런데 도시로 나가서 공부를 하고 난 뒤에 정치에 입문하였다. 자신이 살던 동네로 돌아와..

신약성경 시대의 유대교 헬라주의 시대에 있어서 유대교의 정치사 김태훈 교수 유대의 역사는 아랍 제국을 지배했던 거대한 세력이 통치하에서 때로는 소수 민족으로서 간섭받지 않는 독립적인 생활을 잠깐 동안씩 했음, 때로는 침입으로 삶의 형태를 간섭받음. 1. 페르시아 지배하의 팔레스타인 유대..

누가의 성탄 이야기 (눅 1:5-2:40) 정용성 교수 (대신대학교 대학원 신약학 교수) 들어가는 말 매년 맞이하는 성탄절(聖誕節)이다. 올해도 주인공이 없는 생일 잔치가 얼마나 벌어질지 조바심이 난다. 스코틀랜드에서 6년을 보내면서, 매년 성탄절이면 교회에서 성탄 연극을 주일학교 중심으로 연출하는 ..

본문말씀 : 막 6:32-44 부제: "너희가 먹을 것을 주라" 심상법 교수 <막 6:32-44> "이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈 새 그 가는 것을 보고 많은 사람이 저희인줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 저희보다 먼저 갔더라 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음을 인하여 ..

“저 안식에 들어가기를 힘쓸지니” 글 : משׁה 1. 서론 신약성경에서 4복음서를 중심으로 양 날개가 있다면, 바울서신과 공동서신으로 나뉜다. 지금까지 바울서신과 복음서를 중심으로 한 신약신학 발전이 포화 상태에 이르렀고 그로인하여 학자들에 눈은 자연히 공동서신에 집중하게 되었다. 그 공..

총신신대원 심상법 교수 미국 비브리칼 신학대학원 신약신학석사(STM) 남아공 스텔렌보쉬대학교 신학박사(D Th)

자료출처 : 목회와 신학 2001년 3월호 주의 날(The Lord's Day)에 대한 연구 리차드 보캄 | 영국 세인트 앤드류대학교 신약학 교수 "주의 날"(Lord's Day, kuriake hemera)이라는 말은 신약성경에서는 요한계시록 1장 10절에 단 한번 나온다. 그럼에도 불구하고 이 말은 기독교의 일요일 예배의 기원과 그 의미에 대해 ..

마가복음의 제자도-기독론에 비추어서 목회가이드, 41-56. 총회교육부 편. 서울: 대한예수교장로회총회 심상법 (2001) 본문말씀 : 마가복음 복음서는 각각의 복음서 기자가 자신이 속한 교회의 특별한 문제에 대하여 목회적인 목적(의도)을 가지고 예수님의 생애에 대한 수많은 사건들을 선택·배열·묘..